La Elección Incondicional
Síntesis Doctrinal y Verdad Central
Antes de la fundación del mundo, Dios en Su soberana misericordia escogió para salvación a Su pueblo en Cristo y otorga gratuitamente el don de la fe salvadora, para que toda la gloria sea únicamente para Dios.
Explicación Bíblica Completa y Desarrollo de la Enseñanza
En razón de que todos los hombres han pecado en Adán y que sin excepción son culpables y dignos de condenación, Dios no habría cometido ninguna injusticia si hubiera pasado por alto a todos para reservarlos al fuego eterno dejando que cosecharan lo que ellos mismos sembraron. Pero, el amor y la misericordia de Dios se manifestó grandemente cuando entre todo ese mundo perdido escogió a aquellos que, según su consejo, alcanzarían salvación eterna.
La causa de la incredulidad está en el corazón humano y Dios no es culpable De ella; pero, la fe en Jesucristo para salvación es un don gratuito de Dios( Ef. 2:8; Fil. 1:29).De manera que si un hombre se condena es puramente por la dureza de su corazón; pero, si un hombre cree para salvación es por el don gratuito de la fe que Dios otorga.
La razón por la que Dios dota a unos de esta fe salvadora y a otros se las niega depende únicamente de su libre elección (Ef. 1:11).
Esta elección fue hecha antes de la fundación del mundo, cuado de entre todo el género humano caído, Dios predestinó un número fijo de personas, no mejores ni más dignas que las demás, a fin que fueran salvadas por Cristo. Mientras tanto, a los no elegidos los abandonó a su propia maldad y a sus propios caminos.
La elección de Dios es incondicional por cuanto no fue hecha en virtud de que él anteviera la fe o la obediencia de las personas como una condición previamente requerida en el hombre que habría de ser elegido, sino por el puro afecto de su misericordia que obró justa y libremente (Jn. 15:16; Hch. 13:48; Ro. 9:10-24; Ef. 1:4-5; 2 Ti. 1:9; 1 P. 1:2).
Puesto que Dios todopoderoso, la lección o predestinación que él hace no puede ser anulada, revocada, ni destruida; el número de los elegidos no puede disminuir como tampoco aumentar. En cuanto a los demás hombres que son pasados por alto para condenación, Dios no es responsable de su incredulidad ni de sus demás pecados; él es Juez intachable que ha de vengar sus pecados de manera justa.
La doctrina de la elección incondicional no debe ser interpretada en el sentido de que el hombre puede llevar una vida desordenada mientras Dios no le llame; la responsabilidad del hombre es la de procurar el arrepentimiento buscando a Dios con todo su corazón.
Si el hombre no hace esto es culpable de condenación; pero, si lo hace debe alabar a Dios que ablandó su corazón y lo inclinó a creer, pues, el hombre de sí mismo no puede ni quiere acercarse a Dios.
Si la doctrina de la elección incondicional resulta difícil de recibir para algunos es porque aún no han comprendido a cabalidad lo que comprende la depravación total de la raza humana. O bien, su orgullo no les permite acatar la verdad de que ellos no son los artífices de su propia salvación y se les dificulta dar la gloria únicamente a Dios.
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Pasajes Bíblicos Fundamentales (9 Textos de las Escrituras · RVR1960)
“Efesios 1:4 — según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él, Efesios 1:5 — en amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad,”
“Efesios 1:11 — En él asimismo tuvimos herencia, habiendo sido predestinados conforme al propósito del que hace todas las cosas según el designio de su voluntad,”
“Efesios 2:8 — Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios;”
“Hechos 13:48 — Los gentiles, oyendo esto, se regocijaban y glorificaban la palabra del Señor, y creyeron todos los que estaban ordenados para vida eterna.”
“1 Pedro 1:2 — elegidos según la presciencia de Dios Padre en santificación del Espíritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo: Gracia y paz os sean multiplicadas.”
“Filipenses 1:29 — Porque a vosotros os es concedido a causa de Cristo, no sólo que creáis en él, sino también que padezcáis por él,”
“Juan 15:16 — No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os elegí a vosotros, y os he puesto para que vayáis y llevéis fruto, y vuestro fruto permanezca; para que todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, él os lo dé.”
“Romanos 9:10 — Y no sólo esto, sino también cuando Rebeca concibió de uno, de Isaac nuestro padre Romanos 9:11 — (pues no habían aún nacido, ni habían hecho aún ni bien ni mal, para que el propósito de Dios conforme a la elección permaneciese, no por las obras sino por el que llama), Romanos 9:12 — se le dijo: El mayor servirá al menor. Romanos 9:13 — Como está escrito: A Jacob amé, mas a Esaú aborrecí. Romanos 9:14 — ¿Qué, pues, diremos? ¿Que hay injusticia en Dios? En ninguna manera. Romanos 9:15 — Pues a Moisés dice: Tendré misericordia del que yo tenga misericordia, y me compadeceré del que yo me compadezca. Romanos 9:16 — Así que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia. Romanos 9:17 — Porque la Escritura dice a Faraón: Para esto mismo te he levantado, para mostrar en ti mi poder, y para que mi nombre sea anunciado por toda la tierra. Romanos 9:18 — De manera que de quien quiere, tiene misericordia, y al que quiere endurecer, endurece.”
“2 Timoteo 1:9 — quien nos salvó y llamó con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino según el propósito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús antes de los tiempos de los siglos,”
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